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西班牙二十一点有什么技巧:焚书坑儒事件的时候有一本书秦始皇也不敢烧 现如今却用来垫桌角

来源:讲历史2019-05-19 09:56:11责编:夏宇辰人气:
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【内容导读】封建社会的时候人们都非常的迷信,对一些不能看清本质的东西抱有深信不疑的心态,也就是说迷信是对某一些事物迷惘而不知其究竟,可又盲目地相信其说。“迷信”的含义更多的…
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封建社会的时候人们都非常的迷信,对一些不能看清本质的东西抱有深信不疑的心态,也就是说迷信是对某一些事物迷惘而不知其究竟,可又盲目地相信其说。

“迷信”的含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信”。理论上,如果不具备科学素养,都存在着“迷信”的可能性,如:迷信巫医、易经、风水、算命等等。

焚书坑儒事件的时候有一本书秦始皇也不敢烧 现如今却用来垫桌角

秦始皇是一位功过参半的人物,他统一六国,把中国推向封建帝制,统一文字和度量衡,推行郡县制沿用至今。但是,他也修建阿房宫,不仅劳民伤财,还荼毒了六国少女。最重要的是,他焚书坑儒,让无数史书散逸,如今无迹可寻。

说起焚书坑儒,想必大家不陌生,这起发生在公元前213年的事件,一直到现在仍存有争议,大多数史学家认为秦始皇坑儒可疑,但是焚书可以说是铁板钉钉,不过,与此同时有一本奇书却保留了下来,而且不客气的说,这本书在当时的地位连秦始皇也不敢烧。

焚书坑儒事件的时候有一本书秦始皇也不敢烧 现如今却用来垫桌角

这本奇书叫《日书》,写的是古人从事婚嫁、生子、丧葬、农作、出行等活动时的预言之书,看到这里,大伙肯定会说这不就是黄历吗?

类似于我们如今的日历。这本书自然是不能烧了,百姓们可要靠着它计算时日呢。从社会文化史的角度观察,《日书》以“时”序“事”,将人事附著于天文,正是我国传统文化中“天人合一”的具体表现。

作为一位秦朝人,无论你是高官贵族还是平民百姓,每天早上睁开眼的第一件事都是先看看《日书》在书中找到描述今天的那一页,然后才会决定今天应该去干什么。一点也不夸张的说,离开《日书》人们就会寸步难行。

比如,如果一翻书,发现今天是建日,这肯定就要一拍大腿,建日是个好日子呀!这一天适合祭祀,但是要记得,一定要早上去,晚上去可就不好了。除此之外,这一天还适合买进奴隶、举行冠礼、乘车出游等等活动。总而言之,今日良日也,心情也好了不少。

再比如,如果第二日一翻书,发现今天是破日,这肯定又要唉声叹气了。破日可不是什么良辰吉日,今天诸事不宜,啥也干不了。于是,本来充满着希望,一下子扫了兴,什么心情也没有了。不止如此,《日书》还可以帮你决定什么日子可以裁衣服。

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按照它的逻辑,丑日做新衣会极显媚妍,丁亥日会积聚福气,而在癸酉日制衣的话,以后的衣服就会越来越多。甚至,就连今天应该吃点儿什么菜,它也会帮你计算好了。除此之外大兴土木的时候也要记得翻一翻《日书》,这在今天的某些地方还有保留,只是我们没那么重视了。

按《日书》所说:五月、六月、十一月、十二月就安安稳稳的吧,根本不适合干这事儿。而且,房屋一定要坐北朝南,图个吉利。其实,如今的房屋也是坐北朝南的好,今天可就不是图个吉利的事儿了,而是为了采光。

其次说住所,光一个房门的朝向说法就有22种之分;再说说婚嫁,什么时候娶妻会得到什么样的妻子,比如角宿时娶妻,“妻妒”,心宿时娶妻,“妻悍”,箕宿时娶妻,“妻多舌”等等。

还有生子,《日书》预言乙亥日出生的孩子心地善良;丁丑日出生的孩子伶牙俐齿,但未来有眼疾;庚寅日出生的女孩可以经商,男孩则会锦衣华食;丁未日出生的孩子会失去母亲,未来免不了牢狱之灾……

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在这样详尽的预测下,老百姓的生活几乎时刻都离开不了这本书,而且其中的很多内容形成了黄历中的一部分,对我们现在的生活仍发挥着不小的影响力,不知道,大家如今有没有看黄历的习惯呢?

在如今,信奉唯物主义的我们看来,这简直太荒谬了,居然还有人信这些。其实,这在秦朝人的心目中从来都不是迷信,而是信仰。如果没有这本《日书》让他们心存敬畏,他们或许很难懂得有所为有所不为。所以,如此看来,他们是比我们活得清醒呀!!

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